You are here:

2017年法印寺佛誕節浴佛法會圓滿

浴佛遐想-宏正法師

  自從佛誕日恢復浴佛以來,大眾興高采烈地積極參與到浴佛的法會活動之中,但是真正認識到浴佛意義的人不是很多。有不少人是抱著浴完佛後,可以祛除自己身體疾病的想法而來。

  因此,在浴佛時我們會見到不少人將太子像整個全身要澆上好幾遍香花之水。他們認為只要將太子像身上多澆幾遍香水,就可以獲得佛陀的加持,將來全身不得病。

  實際上,浴佛的真正意義在《浴佛偈頌》中已經很明白地說明了,所謂:「我今灌沐諸如來,淨智莊嚴功德海;五濁眾生離塵垢,同證如來淨法身。」浴佛節時為了紀念偉大的太子在這一天誕生,因此,在灌沐太子像時,想到的是偉大佛陀的清淨智慧、圓滿功德,並以此清淨心向佛陀學習,成就自身的清淨智慧、圓滿功德,並發願自己和他人能一起遠離煩惱塵垢,依圓滿之福智,同成正覺,得淨法身。

  所以浴佛之時,不是洗浴太子像本身,而真正洗浴的是我們自己的身與心,所謂是要三業清淨。太子本自清淨,那裡需要我們凡夫為他洗浴呢?我們浴佛,根據大唐天竺三藏寶思惟譯《佛說浴像功德經》中所記載,浴佛有十五種功德:一者、得淨念心;二者、得順法心;三者、得慚愧心;四者、得見如來;五者、發淨信心;六者、能持正法;七者、如說修行;八者、得親近諸佛;九者、諸佛國土隨意受生;十者、若生人中,生大姓家,其心柔軟,人所敬重;十一者、纔生人中,得念佛心;十二者、諸魔軍眾不能惱亂;十三者、於末法時能護正法;十四者、常得十方諸佛如來恆加覆護;十五者、速得成就五分法身。

  我們浴佛之時,應該是一個向佛陀學習,並重新審視自己,修正自己的機會。我們學佛者所擔心的不應該是自己的身體與地位,而是應該擔憂自己的道德有沒有增上,自己的心地有沒有清淨。正所謂:「不患位之不尊,而患德之不崇」。古德曾說:一個人被人尊重,是因為他對道的尊重;一個人的美,在於他德的完美。如果一個人具備了道德,雖然物質上貧窮,可是他的內心是富有的;如果一個人缺少道德,即使佔有天下之財富,他依然是貧窮的。現在人寧可希望與伯夷、叔齊一樣被人讚歎,成為有名節和道德之人;而不願意與惡名昭著的桀紂、幽厲之類同流合污,成為一個缺失道德的人,被人唾棄。因此,我們修行人,應該擔心的是自己的身心是否清淨、德行是否具備,而不是整日擔憂自己名聞利養的缺少。

  作為佛弟子,我們應該在自己的心地上用功,所謂「心地清淨方為道」,修行是我們的首務,世間的名利都是煩惱之塵垢,是我們要洗滌並遠離的對象。對於有修行的佛弟子,我們應該時刻讚歎,不應詆毀,向他們學習,正所謂「見賢思齊」,而不是與追逐名利之人為伍。所以,我們修行者應當夜以繼日地修學不斷,而不是三天打魚,兩天曬網,不是每年佛誕日到寺院浴佛時才想起佛陀,平時就是佛在天邊了,而是每天都要記得時刻洗滌自己的身心,與佛陀的慈悲喜捨四無量心相應,以四攝法攝化眾生,以六度莊嚴自他,令身心清淨無染,早日成就。